인간은 오래전부터 이미지를 통해 죽음을 기록해 왔다. 이러한 행위는 시대와 문화를 넘어 상실이 남긴 감정과 기억을 형상화하려는 인간의 근원적인 행동 양상으로 이해할 수 있다. 본 연구는 애도 이미지에 주목하며 감정과 기억을 서사 구조로 재구성하는 일러스트레이션이 애도 과정에서 어떻게 기능할 수 있는지를 탐구한다. 특히 상실의 경험을 시각화하는 과정에서 일러스트레이션이 감정을 어떻게 표현하고, 사회적 공감의 매개로 작동할 수 있는지 살펴본다. 애도의 개념과 문화에 대한 이론적 고찰을 바탕으로 애도 이미지의 구조를 분석하고, 일러스트레이션의 가능성을 검토하였다. 또한 실천적 접근을 통해 이미지 생성 과정을 구체적으로 경험하였다. 문화기술적 접근에서는 상실의 경험이 있는 참여자들과의 워크숍을 통해 고인에 대한 기억과 기원이 어떻게 시각화되는지를 관찰하였다. 자문화기술적 접근에서는 연구자 본인의 상실 경험을 일러스트레이션으로 표현하며 그 과정을 기록하였다. 두 실천에서 생성된 이미지는 Riessman(2008)의 시각적 내러티브 분석틀을 적용하여 해석되었으며, 전시를 통해 공적인 맥락에서 공유되었다. 본 연구는 일러스트레이션이 단순한 죽음의 기록을 넘어 상실의 경험을 서사적으로 인식하고 재구성하는 장치로 기능함을 보여준다. 나아가 이 과정이 고인을 기억하고 슬픔을 사회적으로 공유하는 새로운 애도의 방식이 될 수 있음을 시사한다.
Humans have long recorded death through images. Across different periods and cultures, this practice can be understood as a fundamental human impulse to give form to the emotions and memories left by loss. This study focuses on mourning images and explores how illustration, which reconstructs emotions and memories into narrative structures, can function within the process of mourning. In particular, it examines how illustration expresses emotions in the visualization of loss and operates as a medium for social empathy. Based on a theoretical review of the concepts and cultures of mourning, this study analyzes the structural characteristics of mourning images and examines the potential of illustration. In addition, a practice-based approach was employed to closely engage with the process of image creation. Through an ethnographic approach, workshops were conducted with participants who had experienced loss in order to observe how memories and wishes associated with the deceased were visualized. Through an autoethnographic approach, I expressed my own experience of loss through illustration and documented the creative process. The images produced through both practices were interpreted using Riessman’s (2008) Visual Narrative Analysis framework and were shared in a public context through an exhibition. This study demonstrates that illustration functions not merely as a record of death but as a device for narratively recognizing and reconstructing experiences of loss. Furthermore, it suggests that this process can offer a new form of mourning through which the deceased are remembered and grief is shared socially.